有一个学生问：“老师，应该是先读书学习呢，还是先实践呢？亦或是先读万卷书呢，还是先行万里路呢？”
老师回答：“《论语》里有答案——学而第一，为政第二。”
《论语》开篇第一个字是“学”。为什么论语把《学而第一》放在第一篇？不要以为这是无意识的凑合，孔夫子和他的学生，多次强调“学”的重要性，《论语》全篇16000多字，“学”字，出现了65次之多。
为什么是这个字？不是其他字？我思考过。人一开始是什么都不会的，一定要“学”。“活动老，学到老”，学，真的是体现在生活的方方面面。
学有两种收获。一种是越学，自己越有智慧，自己生命状态越好，生活过得美好而滋润；另一种，是越学，让自己越蠢，人生越困苦不堪，也就是学错了。
做人首先要学习，当然学习正确很重要，人不仅要学习生存，还要学习生命的超越，一个人没有让人生超越，只能是在现实世界里挣扎，他的灵魂是不安的，是困苦的，而人生的超越过程有两种，一种是通过哲学的学习，一种是通过宗教。
而我们的祖先，古圣先贤给我们留下了丰富的哲学智慧，这些智慧，就记述在流传下来的经典里面。
学习了以后呢，就要在生活中实践，这就是是“学而时习之”，通过践习，达到“知行合一”，意即“格物致知”，让自己具足智慧，所以“学而时习之不亦乐乎”，那真是人生一件快乐的事！
下面把《论语》里面有关“学”的经典语句，集录以供为“学”。
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？”
2、行有余力，则以学文。
3、虽曰未学，吾必谓之学矣。
4、子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者。”
5、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
6、子曰：“吾时有五而志于学。”
7、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
8、子张学干禄。
9、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
10、子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”
11、哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：有颜回者好学，不迁怒，不贰过；不幸短命死矣！今也则亡，未闻好学者也。
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12、子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”
13、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
14、子曰：“德之不休，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
15、子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”
16、公西华曰：“正唯弟子不能学也！”
17、子曰：“三年学，不至于谷，不易得也。”
18、子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。”
19、子曰：“学如不及，犹恐失之。
20、达巷党人曰：“大哉孔子！博学而无所成名。”
21、子曰：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。”
22、季康子问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不幸短命死矣！今也则亡。”
23、子路曰：“有民人焉，有社稷焉，何必读书，然后为学？”
24、对曰：“非曰能之，愿学焉！宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
25、子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”
26、樊迟请学嫁。子曰：“吾不如老农。”请学为圃。曰：“吾不如老圃。”樊迟出。
27、子曰:“古之学者为已，今之学者为人。”
28、子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！”
29、孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。”
30、子曰：“赐也，女以予为多学而识之者与？”
31、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
32、子曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子优道不优贫。”
33、孔子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣！”
34、曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言！’鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰:‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立！’鲤退而学礼。闻斯二者。
35、子游对曰:“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’
36、“居！吾语女。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”
37、子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
38、子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”
39、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
40、子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。”
41、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”
42、卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”
43、夫子焉不学，而亦何常师之有？返回搜狐，查看更多